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Domenico Losurdo

Prolijo autor, polemista inmisericorde, punzante escritor, Domenico Losurdo (Sannicandro di Bari, 1941) ha sabido poner en claro y sobre el papel las ambivalencias, zonas de sombra y claroscuros de la filosofía clásica alemana. Buena muestra de ello son libros como Autocensura y compromiso en el pensamiento político de Kant (de próxima aparición en Escolar y Mayo Editores), La comunidad, la muerte, Occidente: Heidegger y la ideología de la guerra (Losada, 2003) o Nietzsche. El rebelde aristocrático (Bollati Boringhieri, 2004), en los que Losurdo conjuga el rigor documental y la lucidez interpretativa que le han dado fama internacional -no en vano sus obras han sido traducidas a las principales lenguas europeas- con un insobornable espíritu crítico que desvela los flancos ideológicos, aún por hollar, de los grandes clásicos de la filosofía política. Este mismo espíritu crítico adquiere todavía mayor intensidad, sin menoscabo alguno de la solidez argumentativa que recorre toda su obra, en los ensayos donde Losurdo trata de desenmascarar las fallas e inconsecuencias, los déficit de justificación, de una ideología imperiosa y dominante que no se encuentra en disposición -como es el caso de toda ideología- de revertir sobre sí misma los criterios de enjuiciamiento, legitimidad y ejemplaridad que aplica por doquier. Así, Losurdo ha puesto al descubierto la otra cara del liberalismo clásico, no tan individualista y humanitarista como quisieran sus mentores (Contrahistoria del liberalismo, El Viejo Topo, 2007), o ha desvelado las falsificaciones de un revisionismo histórico empeñado en negar y abolir el legado de las grandes revoluciones europeas (El revisionismo histórico, Laterza, 2002). En El lenguaje del imperio el filo crítico de Losurdo apunta, si cabe con mayor vigor y rotundidad, hacia la ideología de la guerra que ampara y promueve, que ensalza y justifica, la cruzada política, religiosa y militar que se dirige desde Washington contra quienes resisten, o siquiera cuestionan, la hegemonía estadounidense, y apunta hacia ella con la suficiente destreza como para mostrar que todos los cargos esgrimidos contra el enemigo -Terrorismo, Fundamentalismo, Antiamericanismo, Antisemitismo, Antisionismo, Filoislamismo y Odio contra Occidente- son más bien dudosos, cuando no rigurosamente imputables a ese imperio planetario que se pretende a salvo de cualquier incriminación.

En todos los estados democráticos multilingües del mundo se respeta la pluralidad. En España, no. El problema arranca de la misma Constitución de 1978, que convirtió, o mejor dicho, reafirmó el español como lengua única del Estado.

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9788493611170 ISBN
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Notas actuales

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Sofi Voighua

En El lenguaje del imperio el filo crítico de Losurdo apunta, si cabe con mayor vigor y rotundidad, hacia la ideología de la guerra que ampara y promueve, que ensalza y justifica, la cruzada política, religiosa y militar que se dirige desde Washington contra quienes resisten, o siquiera cuestionan, la hegemonía estadounidense, y apunta hacia ella con la suficiente destreza como para mostrar que todos los cargos esgrimidos contra el enemigo -Terrorismo, Fundamentalismo, Antiamericanismo, Sinopsis de El Lenguaje Del Imperio: Lexico De La Ideologia Americana: Minucioso autor, polemista inmisericorde, punzante escritor, Domenico Losurdo (Sannicandro di Bari, mil novecientos cuarenta y uno) ha sabido poner en claro y sobre el papel las ambivalencias, zonas de sombra y claroscuros de la filosofía tradicional alemana.

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Mattio Mazios

El imperio alcanzó su mayor extensión bajo los mansas de Sundiata Keita. Durante este período, Malí cubrió casi toda el área entre el desierto del Sáhara y los bosques costeros. Cubría desde las orillas del Océano Atlántico hasta Niamey, actualmente Níger. Antes de 1350, el imperio ocupaba aproximadamente 1.138.041km².

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Noe Schulzzo

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Jason Statham

El concepto de leyenda negra, aunque basado en mentiras, se ha consolidado en el lenguaje y el imaginario colectivo. Términos como ‘colonialismo’ tienen un matiz peyorativo que es muy difícil de eliminar. Siempre se ha visto la leyenda negra como una cuestión del pasado. El imperio romano, fue en su inicio dirigido por Augusto (Octavio), el primer emperador, quien rigió el llamado Alto Imperio Romano (27 a.C-305 d.C) hasta llegar el poder a manos del Emperador Diocleciano, y el llamado Bajo Imperio Romano (305-476 d.C) tuvo lugar mientras regía el Emperador Diocleciano hasta la caída bajo dominio de Rómulo

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Jessica Kolhmann

27 May 2014 ... Hay mucha más posibilidad con el griego. Esa era la lengua franca del Imperio Romano, la que utilizaban los administradores civiles. También ...